St. Nicolas du Chardonnet et PRÉSENT, en panne d'honnêteté?

Mes courriels numérotés I - VII, mes constats "numérotés" A - C.

I

Moi à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

6/29/17 at 11:17 AM

M. l'Abbé Puga là?

Devinez quelle paroisse je vise dans les mots à John Horvath II, je présume que votre anglais est au niveau:

http://nov9blogg9.blogspot.fr/2017/06/is-john-horvath-just-about-young.html

A

29.VIII.2017

donc, deux mois après, je suis devant St Nicolas du Chardonnet.

M. l'Abbé Puga me dit bonjour, je réponds, poliment, imaginant avec une certaine naïveté qu'il va me répondre.

Quelques jours plus tard, quand ceci n'est pas fait:

II

Moi à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

8/31/17 at 11:34 AM

vous pensez que j'ai tort sur St Thomas d'Aquin, ici?

http://assortedretorts.blogspot.fr/2017/08/on-metaphysics-of-saint-thomas-aquinas.html

III

Moi à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

9/2/17 at 4:17 PM

chesterton - et moi?

Ce que je viens de dire sur votre exellent projet - et en marge, sur ma propre situation:

http://filolohika.blogspot.fr/2017/09/chesterton-linstitut-saint-pie-x.html

B

6.IX.2017

mon anniversaire, j'ai encore une chose à dire, voudrais plutôt avoir un autre témoin, et puisque le thème est connexe à la journalistique, genre vérification des faits, je me tourne aussi à un journaliste de PRÉSENT qui m'avait, quelques fois, appelé "ami".

IV

Moi à Alain Sanders et à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

9/6/17 at 2:17 PM

vous seriez d'accord avec moi ou avec "Introibo" sur ce thème?

http://introiboadaltaredei2.blogspot.fr/2017/07/una-cum.html

Non, pas exactement l'article dans le lien, mais une chose abordée dans les commentaires, ici débute un fil de discussion:

Anonymous
July 14, 2017 at 2:54 AM
Just curious as to who it was that initially came up with the idea of sedevacantism?

Introibo Ad Altare Dei
July 14, 2017 at 7:46 AM
The idea is basically as old as the Church Herself. The idea of a pope falling into heresy and losing his authority is taught by all theologians and even by Pope Paul IV in the 16th century.

The period between popes was called "sedevacate" meaning the "seat is vacant." One of the first people to apply the term to our situation was Fr Joaquin Saenz y Arriaga, who wrote the book "The New Montinian (meaning "of Montini"--"Pope " Paul VI) Church"

Fr Arriaga was using the term in the late 1960s!!

---Introibo

Anonymous
July 14, 2017 at 10:22 AM
Introibo - According to the following article the first proponent of Sedevacantism was Francis Schuckardt and later followed by Fr. Arriaga. wikipedia>wiki>sedevacantism
...

Non, le thème dont je parle n'est pas non plus la priorité entre Schuckardt et Arriaga.

...

Introibo Ad Altare Dei
July 14, 2017 at 12:59 PM
Thank you for the information! We all know Wikipedia is not reliable but it could very well be true in this case. Shuckardt was indeed one of the very first sedevacantists. He may very well have preceded Fr Arriaga. We may never know with complete certainty, but those two are at the forefront. ...

...

Comme dit, le thème dont je parle n'est pas la priorité entre Schuckardt et Arriaga, mais un autre, et ici je saute à mon propre commentaire qui l'aborde, à travers la fin de ce commentaire là et un ou deux autres.

Hans Georg Lundahl
September 5, 2017 at 1:28 AM

"We all know Wikipedia is not reliable"

Wikipedia is not totally reliable, nor are any other works of reference.

A work of encyclopaedic reference is not a papal dogmatic bull, nor, usually, a passage from Holy Scriptures, and therefore not totally reliable, but humanly fallible.

Why would wikipedia be worse than the rest?

Introibo Ad Altare Dei
September 5, 2017 at 6:56 PM Because anyone can edit it, unlike hard copies of peer-reviewed literature. ---Introibo

___________

Voici le thème. Me vois-je boycotté comme écrivain par le fait que j'ai davantage de confiance dans la wikipédie en général que certains d'autres gens, dont, bien entendu "Introibo", un homme qui cache son vrai nom derrière un nom de plume emprunté à la liturgie?

J'ai écrit une réponse, pouvez-vous, avant qu'il l'a publie, éventuellement, deviner laquelle?

Et, encore une fois, partagez-vous SON attitude envers la wikipédie?

Hans Georg Lundahl

V

Moi à Alain Sanders et à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

9/7/17 at 11:30 AM

bon, ma réponse fut publiée

Le bon Introibo me fait davantage de grâce que les éditions Ateliers Fo'l'fer ou Via Romana. La voici:

That cuts two ways.

I can't edit the correct facts in thousands of copies on paper by a click, and make them less reliable.

But I cannot edit the incorrect facts to make them more reliable either.

Wikipedians correcting each other is a form of peer review, if you like, and in my view superior to pre-publication review.

Except during the period in which such was required for theological books, because God was giving the censors behind nihil obstats a special grace.

No such special grace protects the peer reviewer accepting an evolutionist or rejecting a creationist article proposal on Science or Nature.

Obviously, on that ideological scale, wikipedia is no real help, since any wikipedian article tends to reflect the general culture of its linguistic area.

In German, you can get good wiki articles about Austrofascism, in English you can't as much and in French you can't at all. Reflecting the fact that Dollfuss and Schuschnigg are better known in German than in English or let alone French.

But when it comes to a single writer making a blunder, wiki is superior on getting that blunder corrected.

So, wikipedia would normally not be worse than the rest.

Hier, je viens d'entendre une vidéo sur le sujet. Ou deux:

Faut-il croire Wikipédia - Partie1 - Envoyé Spécial
Maxime Duquesnoy
Ajoutée le 1 févr. 2013
https://www.youtube.com/watch?v=1ZApXqG_BkI

Faut-il croire Wikipédia - Partie2 - Envoyé Spécial
Maxime Duquesnoy
Ajoutée le 1 févr. 2013
https://www.youtube.com/watch?v=m44lrBdVjsA

À la fin, il y a la femme qui dit avoir répéré les erreurs semées sur deux articles des semaines après, tandis que deux autres étaient corrigées immédiatement quasiment.

Les deux articles sur lesquels elle avait réussie a faire une erreur pas corrigé pendant deux semaines ou davantage, c'étaient des choses assez peu connues. Pour les matières qui sont bien connues par le public, elle renseigne bien.

Pour les autres, on peut vérifier dans les articles dans les autres langues, vue que chaque article en soi, pas identique quoique homologue entre deux langues, est rédigée séparément.

Donc, comme écrivain, je ne fait pas de faute en méthodologie de recherche en me fiant avec méfiance modérée et occasionelle, à cette encyclopédie.

Par contre, j'ai dû corriger un article moi-même, récemment.

Cet article ci contient une citation d'un état avant ma correction en haut, et finit par l'état après ma correction:

Φιλολoγικά/Philologica : Champollion et le Zodiaque de Denderah
http://filolohika.blogspot.fr/2017/08/champollion-et-le-zodiaque-de-denderah.html

Est-ce que je pourrai pour le futur espérer un peu davantage de publié, ou plutôt républié, dans les éditions en question?

Hans Georg Lundahl

VI

Moi à Alain Sanders et à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

9/8/17 at 12:36 PM

Ou serait-ce un cas de cet "il est gentil, mais il a besoin d'une petite leçon"?

Il y a des gens qui n'ont pas honte de s'informer à travers des lettres confidentielles.

Φιλολoγικά/Philologica : l'article "Lettre confidentielle" - primo-édition sur la wikipédie
http://filolohika.blogspot.fr/2013/06/larticle-lettre-confidentielle-primo.html

Et si l'article avait encore été sur la wikipédie, les fautes éventuelles de grammaire faites dedans auraient été vite corrigées.

Un administrateur l'a supprimé, et ses propres articles (donc non-supprimés) étaient sur des questions d'automobile sportif.

Parmi des gens qui n'ont pas honte de trouver leurs faits et factoïdes et mots d'ordre dans les lettres confidentielles, certains néanmoins ont l'hypocrisie de frogner sur les wikipédies et sur les blogues, ou en d'autres mots sur les wikipédistes et les bloggueurs, en fin de compte, sur la notion d'expertise informelle.

Répliques Assorties : Était-ce une attaque contre "expertise informelle", cette question?
http://repliquesassorties.blogspot.fr/2017/09/etait-ce-une-attaque-contre-expertise.html

Vous ne seriez pas par hazard parmi ces gens là?

Dans ce cas, vous ne pouvez pas être des très grands amis du Pape Pie XI qui décora Chesterton et Belloc. Qui chantaient les louanges des amateurs qui n'étaient pas vendus aux média officielles des académies.

Ou serait-ce à propos les meurs personelles que certains voudraient me donner une leçon?

New blog on the kid : Il semble qu'il y a eu une confusion entre deux sites suédois
http://nov9blogg9.blogspot.fr/2017/09/il-semble-quil-y-eu-une-confusion-entre.html

Oui. J'ai été sur helgon.net. Non, je n'y étais pas sur darkside.se.

Non, les Musulmans qui disent que si j'étais sur helgon.net alors forcement j'étais un pervers, ils ne sont pas fiables. Même pas s'ils sont des harkis, même pas si leur information sur moi vous était parvenue par une lettre confidentielle.

Et la routine très systématique avec laquelle chaque propos de ma part d'avoir une partie de mes articles imprimée commercialement ou une partie de mes compositions jouée commercialement de façon que j'aurais eu un revenu, me paraît digne du soupçon d'être le résultat d'une lettre confidentielle ou quelque chose pareillement honteuse. Au moins en temps de paix.

Et si vous vous considérez comme en France même sur un terrain de guerre, ça aurait été honnête de m'informer si vous aviez l'intention de me faire payer les frais d'une guerre que je n'ai pas commencée ni déclarée ni commise en actes.

Ceci est dit parce que, comme à la fois la paroisse est riche en activités culturelles et le journal et ce journaliste, les occasions de m'améliorer ma situation n'auraient pas manqué avec de la bonne volonté.

Sur mon blog général il y a des voeux à propos le jour sacré. Avant de vous les dire, j'aurais voulu une réponse.

Hans Georg Lundahl

VII

Moi à Alain Sanders et à la paroisse St Nicolas du Chardonnet

9/9/17 at 1:58 PM

Je me pose une question sur un Thierry Bouzard

Normalement, j'aurais des choses en commun avec lui.

Je suis contre l'avortement. Je suis pour la musique - et moi-même compositeur, à mes heures.

J'arrivai à St Nicolas une première courte fois en 2005 (quelques semaines en avril, quittant Paris le 1 mai en recherche vaine de travail dans les fraises de Dordogne), je retourne en 2009, entre Ste Anne et l'Assomption.

Et en 2010, il se passe une chose avec Thierry Bouzard. Il devient officiellement en quelque façon Poutiniste.

D'où cette information?

"Après ces tribulations radiophoniques, Bouzard continue son petit bonhomme de chemin. On le retrouve ainsi en 2010 dans l’association pro-Poutine France-Russie d’André Chanclu, avec lequel il est toujours en contact, puisque Bouzard est présent lors de la petite sauterie organisée pour le nouvel an russe de cette année organisée par Novopole, la nouvelle création de Chanclu, un mouvement confidentiel créé en 2013 qui s’inspire de la pensée du russe Alexandre Douguine, qui propose une « quatrième voie », en opposition au capitalisme, au communisme et au fascisme : tout un programme !"

Fas est et ab hoste doceri:
http://lahorde.samizdat.net/2017/03/03/qui-est-thierry-bouzard-le-monsieur-anti-ivg-de-civitas/

Contrairement, peut-être, à certains, je donne l'occasion d'une réponse quand j'accuse ou soupçonne.

En 2010, je n'étais pas clairement anti-Poutine. Mais c'est possible que Poutine était déjà anti-Lundahl, donc aussi ses potes en France, à partir de Bouzard.

D'où ça?

J'ai été à un village nommé Sysslebäck (ce qui se prononce comme des oiseaux qui se "sucent les becs") pendant un temps quand Poutine était politicien de basse intensité à St Pétersbourg, donc, il avait le temps d'absenter, de faire des contacts, etc.

Et des gens que je reconnais de Clarelfdalen - la vallée ou l'ex-commune se trouve - ont été en échanges sportives à St Pétersbourg.

Eux, ils avaient leur vue sur ma vie, mon charactère. Ils peuvent l'avoir transmis à Poutine - et donc aussi à des Poutinistes.

Le soupçon, est-il un peu cohérent avec des faits sûs par vous, ou non?

Hans Georg Lundahl

C

11.IX.2017

Pas de réponse.

Ni de St. Nicolas, ni d'Alain Sanders. Et il ne s'agit probablement pas de mauvaises adresses de courriel non plus.

Et, Thierry Bouzard, lui non plus il ne m'a pas répondu.

Avec/Mit SSPX sur/über St Nicolas du Chardonnet & Ostracisme/Ostracismus

I

HGL à Schwandegg, en allemand

Am 07.10.2015 um 23:45

Jurisdiction, canonisch, über alle Priester der Bruderschaft?

Nun, ich weiss nicht ob Pabst Michael damit ganz einverstanden ist, aber er hält zu entweder ihm gehorchen oder der "neukirchlichen" Hierarchie.

Also, Mgr Fellay, Hochwürden haben so zu sagen canonisch Jurisdiction über z B den vorigen Pfarrer von St Nicolas du Chardonnet, Nahmens Xavier Beauvais, und dem Jetzigen?

Ich werde da behandelt als sei ich ein Ketzer, weil ich:

• "Pabst Franz" nicht anerkenne;
• den Heliozentrismus für immer noch einen Irrtum und immer noch, wie in 1633, für verdammungsWÜRDIG halte.

D h, mir gegenüber haben die es nicht so gesagt, sonder sie haben gemieden mich ausserhalb der Beichte zu sprechen, wass mich natürlich jede Möglichkeit entzieht mit meinen Gegnern in dieser Pfarre mich zu versöhnen, und daher mir die Versöhnung mit Gott, die auch Vergeben meiner Schuldnern vordert, auch ebendamit entzieht.

Ich denke wir sind Catholiken, nicht Hinduer wo z B ein Obdachloser für einer Pariah-Kaste angehörend gehalten werden kann. Und wenn die mich für einen Trunkenbolden halten, nun, dann hören sie meinen Verläumdern ausserhalb der Kirche oder der Tradition eher zu als mir.

Hans Georg Lundahl

Assorted retorts from yahoo boards and elsewhere : ... on Tower of Babel, Limited Universe, Geocentrism and Seasons
http://assortedretorts.blogspot.com/2015/10/on-tower-of-babel-limited-universe.html

II

Abbé Ludger Grün à HGL

08/10/15 à 15h04

Re: Jurisdiction, canonisch, über alle Priester der Bruderschaft?

Cher M. Lundahl, L'état de votre ame est inquietant et dangereux. Vous ne vous appuyez que sur votre propre jugement. Ce n'est que vous-mêmes qui a un jugement valable sur les choses. Vous ne dépendez pas sur personne sauf de votre propre choix. Vous ne suivez personne sauf ceux que vous avez choisi vous-mêmes. Donc, vous êtes l'instance suprème. Ca, ce n'est pas catholique. Il semble que vous avez perdu la fois de votre baptème. Si c'est vraie, vous êtes sur la route qui mène à l'enfer. Je prie notre Dame Immaculée de vous convertir et de vous aider.

Saluations dans le Seigneur

Abbé Ludger Grün

III

HGL à Abbé Ludger Grün

08/10/15 à 16h32

Re: Jurisdiction, canonisch, über alle Priester der Bruderschaft?

"Vous ne suivez personne sauf ceux que vous avez choisi vous-mêmes."

• 1) Dans un sens, c'est faux, car je n'ai pas été parmi les six électeurs en 1990, ni n'ai-je influencé directement la décision d'un évêque de sacrer Pape Michel en évêque ce qui eut lieu le dimanche de Gaudete 2011, il avait été ordiné prêtre la veille.
• 2) Dans un autre sens, c'est vrai - et vous avez fait pareil. Ou pire.

J'ai décidé de reconnaître Pape Michel comme pape, provisoirement. Vous avez décidé de considérer les papes de Vatican II comme papes.

Par contre, j'ai demandé les avis de ce pape et je les ai suivis, tandis que vous ne suivez pas les avis des papes que vous prétendez reconnaître.

Pour le reste:

Je ne me suis pas tourné à Mgr Fellay pour avoir de la pastorale, mais pour avoir de la justice contre ceux qui m'ont, bien avant ma reconnaissance de Pape Michel, déjà en 2010, rendu trop onéreux dans mes affaires temporels et dans mon corps de suivre la pastorale que vous prétendez offrir à St Nicolas du Chardonnet.

Vous êtes peut-être en famille avec l'Abbé Johannes Grün? Sa pastorale par écrit m'a rendu ma situation dangéreuse en Suède.

Le péril qu'il voulait m'éviter était d'avoir un noviciat échoué à partir d'un postulat qu'il aurait jugé prématuré en 1997. Le péril qu'il m'a fait courir m'a retenu en misères, en colères - et celles-ci bien justes - et en périls pour mon âme. Si j'avais échoué le postulat et le noviciat, je serais déjà marié. Pour votre proche, je suis resté célibataire, et je maudis Dieu et le prochain pour ce malfait, comme il l'est pour moi.

La question du mariage ou de la vie consacrée avec célibat n'est PAS une question sur laquelle un catholique est TENU à suivre le conseil de ses pasteurs. C'est une question souverainement libre.

J'étais dans un position dans laquelle je n'étais plus pleinement libre, mais alors il m'aurait fallu soit gagner la main de la fille qui était dans le lemme primaire de mon voeu, soit me rendre le plus vite possible à l'autre lemme, c à d un monastère. J'ai finalement regagné la liberté de me marier en échouant une seconde fois de tenir ce voeu, car selon St Thomas on est obligé à deux essais échoués, ensuite on a une dispensation latae sententiae, selon les lois des papes. Vous ne pouvez pas m'objeter que ce voeu désormais est toujours sous dispensation papale ou à tenir avec une vie célibataire, car le texte de 1917 dit "coram communitatem", ce que le mien n'était pas. Il était beaucoup plutôt émis dans une situation analogue à celui de Luther quand il criait "Hilf mir, Sankt Anna, ich will Mönch werden". Donc, un genre de voeu dont le code de 1917 ne parle même pas. Encore moins réserve à la dispensation papale.

Alors, j'ai suivi les lois canoniques antérieures à 1917 et je me suis retrouvé en liberté de me marier, ce que précisément vous m'avez gâché, très systématiquement à St Nicolas. Et déjà votre proche avec le conseil donné en 1997, si ce conseil m'a valu la liberté canonique de me marier, il m'a aussi remis dans une situation temporelle dans laquelle cette liberté ne m'a pas été possible à en profiter.

Comme je viens de dire, la lettre précédante n'était point du tout un appel à me faire de la pastorale, il est de juger les prêtres à St Nicolas qui m'ont condamné à une vie socialement isolé des Catholiques. Car j'imagine très mal que les paroissiens sont tenu à éviter également les gens de Novus Ordo version conservatrice, ou de l'Institut Bon Pasteur, ou encore.

Si vous me considérez comme un haereticus vitandus, vous avez à faire un, soit jugement, soit au moins déclaration qui me soit accessible par exemple pour y répondre ou par exemple pour montrer à mes lecteurs que vous chipotez avec moi d'une manière que vous n'acceptériez jamais pour un de vos paroissiens.

Si vous ne me considérez pas comme un haereticus vitandus, vous n'avez pas à me traîter en pratique comme un tel non plus.

Tout n'est pas pastorale, tout n'est pas théologie mystique et quels sacrifices me rendraient mon âme plus belle, il y a aussi la morale commune, il y a aussi la loi canonique.

"Il semble que vous avez perdu la fois de votre baptème."

La "fois" peut-être (das Mal: das erste oder zweite Mal?), mais la FOI (der Glaube), non.*

Vous m'accusez très à tort. Vous auriez tout aussi bien pu dire que Francisco Franco avait perdu la foi de son baptême les années avant de se marier avec Carmen Pilar. Évidemment non. Il était tiède, je suis glacé, mais tiède ou glacé sont des péchés contre la charité et non pas contre la foi.

Et si vous prétendez déceler un quelconque péché contre la foi, vous avez non seulement le droit mais le devoir de me signaler. Quelle thèse est ici en cause?

Ou est-ce que vous êtes tombé, vous-même, dans un esprit d'évangélique ou la foi se mesure à la ferveur et la ferveur à l'obéissance à ses pasteurs? Êtes vous des Catholiques encore ou êtes vous devenue eine Freikirche, comme les Pentécôtistes ou les Southern Baptist?

Hans Georg Lundahl

* Le français est un drôle de dialecte du Latin. "Vicem" et "Fidem" se prononcent de même, et s'épèlent presque de même, juste un s qui diffère: fois=vicem, foi=fidem.